인간행동 이해의 관점
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작성일 22-11-02 14:21
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여하튼 `나`를 제대로 안다는 것은 바로 대인관계의 유지와 발전에서 가장 기초가 되는 것임에는 틀림없다. 그런데 우리는 한 걸음 더 나아가 `너 자신을 알라는 난처한 요구도 계속 받아오고 있따 바꾸어 말하면 `나는 누구인가`라는 이 물음도 `인간이란 무엇인가`라는 물음과 비교하면 결코 쉬운 질문은 아닐것이다.
종교인들은 `인간은 피 창조물이기 때문에 자기 자신에 대해 잘 모르며, 그것은 오직 신의 영역에 해당되는 것`이라고 대답하는 경우가 많다고 한다. 이 탐구욕은 `인간 이해`라는 대 주제를 해결하기 위하여 끊임없는 노력을 경주해 왔다. 그 결과, 인간 이해와 관련한 철학 심리학 교육학 사회학 행정학 등의 학문적 차원에서의…(skip)
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인간행동의 이해와 관련하여 철학적인 질문을 던진다면 `인간이란 무엇인가라는 물음은 `인간이기에` 자기 자신은 물론 타인들에게 던지는 존재론적 질문이라 할 수 있따 또한 이에 대한 답이 일회성으로 끝나는 것이 아니라, 장구한 역사(歷史)를 통해 지속적으로 던져지고 있는 것이며, `인간은 어떻게 살아야 하는가라는 질문과 맞물려 철학이라는 학문까지 태동시켰다고 할 수 인다. 과연 그 답은 무엇인가 아마도 가장 근사하고도 명료한 답은 `정답은 없고 해답은 어느 정도`일 것이다. 어느 대증가수가 `내가 나를 모르는데 내가 너를 어찌 알겠느냐라고 부르는 노랫말은 `나 - 너`를 포함한 모든 인간관계와 자기 이해의 어려움을 표현한 말이라고 할 수 있따 그러기에 임상사회복지실천에서 심리치료들은 먼저 자기analysis이라고 하는 힘든 과정을 거친 다음에 여러 문제에 직면 다양한 클라이언트를 돕는 실천 활동을 처음 하는 것이 일상으로 여기며 계속적으로 내담자의 마인드를 경험하는 것이다.
한편, 인간이 지닌 강력한 매력 중의 하나는 탐구욕이다. . 그것은 정말 자신이 생각해도 애매한 면이 많기 때문일 것이다. 게다가 어찌 다른 사람들에게 내가 나를 모른다고 할 수가 있겠느냐 하는 자괴감도 가세하여 더욱 어렵게 느껴질 수 있을 것이다.
